Vivência Laboratórios de Inovação Contos de Ifá no SESC Riberão Preto (SP)

por Ricardo Ruiz. 

O SESC – Serviço Social do Comércio de Ribeirão Preto, munícipio de 674.000 habitantes (IBGE, 2016) distante 315Km da capital do Estado de São Paulo, realizou, durante os dias 11 e 30 de setembro o festival denominado #hashtag. Parte de um calendário anual de atividades, #hashtag define-se como uma reunião de intervenções, bate-papos, oficinas, experimentações e provocações sobre as novas tecnologias e suas potenciais formas de utilização – seja como suporte, meio ou fim -em práticas humanizadoras. (SESC, 2016).

Como parte do festival, entre os dias 28 e 30 de setembro, foi realizada a Vivência Contos de Ifá. Contos de Ifá são laboratórios de inovação para a promoção da identidade negra e feminina de comunidades tradicionais. A constituição desses laboratórios é baseado no desenvolvimento de web-games roteirizados a partir da mitologia afro-brasileira. A metodologia é pautada por tecnologias abertas que buscam enfrentar a intolerância religiosa e o extermínio da juventude negra. Durante os dias de vivência proposto, buscar-se-ia apresentar, para a comunidade ribeirão-pretense, como se dão as atividades que constituem esse laboratório: seu histórico, método, resultados alcançados e perspectivas de futuro.

A vivência – com 3horas diárias, o que totalizou 9 horas – foi conduzida por Mãe Beth de Oxum (Maria Elizabeth Santiago de Oliveira), Ricardo Borges Brazileiro e Ricardo Ruiz Freire, propositoress e coordenadores dos laboratórios de inovação Contos de Ifá. Neste momento, cabe-nos uma reflexão: denominamos laboratórios de inovação a crescente aplicação de metodologias abertas que promovam a co-criação de tecnologias diversas, dentro de um processo de aprendizagem, produção e gestão que tendem a incluir os setores científico e tecnológico, empresarial e governamental concomitante a organizações da sociedade civil e cidadãs e cidadãos. (SCHIAVO, 2014). O termo surgiu no 1996 White Paper on Science and Technology (DACST, 1996), e nos dias de hoje pode ser definido como um desenvolvimento inclusivo que apóia usuários e cidadãos como propositores de inovações que incorporem elementos de desenvolvimento social e econômico (HART, 2015). Estas metodologias, a priori, propões uma nova forma de produção, onde usuários e consumidores não são vistos como atores externos ou público alvo, mas como parte ativa do sistema em desenvolvimento (SCHIAVO, 2014).

De volta à Ribeirão Preto, é importante notar o perfil do público participante da vivência: todas as participantes eram mulheres, negras, entre 23 e 66 anos, com diferentes perfis sócio-econômico – cozinheiras, gestoras públicas, estudantes, produtoras culturais, enfermeiras. Seu objetivo comum na oficina pode ser identificado como a busca do fortalecimento de uma rede de atores focados no combate ao racismo, na valorização da identidade negra e no desenvolvimento sócio econômico de seus pares. Esse perfil foi fundamental para redirecionar o método e os conteúdos a serem apresentados durante as três noites de convívio.

No primeiro dia, entre 18:30 e 21:30, com todas as participantes em roda e a apresentação em um projetor digital, foi mostrado um histórico do Centro Cultural Coco de Umbigada. Responsável pelo desenvolvimento do laboratório de inovação cidadã Contos de Ifá, o centro cultural é uma figura jurídica de direito privado sem fins lucrativos que desenvolve suas atividades no tangente entre cultura de matriz africana, comunicação social e tecnologias digitais. Com dezessete anos de idade, as atividades do centro cultural vão desde oficinas de construção de tambores, passando por oficinas rítmicas, de dança, expressão artística, desenvolvimento de software e produção audiovisual. Possui também um estúdio de gravação sonora, uma ampla área para encontros e aulas, bancadas modulares com  computadores laptops e desktops e uma rádio FM em 89,5MHz com 150 MWz de potência, uma parceria de 4 anos com o Ministério da Cultura e coletivos de mídia independente, como a Rádio Amnésia e a sub>mídia. Realiza também, dentre outros eventos, a tradicional Sambada de Coco do Guadalupe, em Olinda, Pernambuco, todo o primeiro sábado de cada mês, há 15 anos. Tudo isso em um espaço regido por uma casa religiosa de matriz africana, o Ilê Axé Oxum Karê. Nesse rico ambiente de produção simbólica e econômica que se desenvolve, desde 2010, o laboratório para construção de web games roteirizados a partir das mitologias de matriz africana.

No segundo dia de vivência foi apresentada a plataforma Contos de Ifá – contosdeifa.com – e seu processo de desenvolvimento, de 2010 até o presente. Iniciado com um subsídio do Ministério da Cultura, teve, ao longo de sua história, apoio da Secretaria de Cultura da Bahia, Fundação para as Artes e o Patrimônio Histórico do Pernambuco – FUNDARPE, Fundo Brasil de Direitos Humanos e do Prêmio Banco do Brasil de Tecnologias Sociais. Iniciado como uma alternativa ao modelo de telecentro para acesso à internet, o laboratório contou com diversas fases de produção: oficinas em escolas técnicas da Zona da Mata do Estado de Pernambuco, laboratórios abertos para a comunidade do terreiro para a programação dos jogos educativos e das trilhas sonoras, laboratórios de desenvolvimento de aplicativos para celulares na Universidade Federal do Recôncavo Baiano com alunos de Escola Pública de Cachoeira e São Félix, na Bahia, e processos continuados com dez meses de duração para desenvolvimento de jogos em cursos profissionalizantes realizados no espaço do centro cultural.

Como resultado desse longo processo, o jogo atualmente conta com seis fases desenvolvidas em seu portal web e um, que corresponde a histórias de seis Orixás segundo preservadas pelas histórias orais nas casas de culto de matriz africana, e um aplicativo para Android, que se baseia na história de um sétimo Orixá. Para além do desenvolvimento econômico dos participantes nos laboratórios – que tiveram sua renda ampliada no decorrer dos processos educacionais, fossem monitores ou aprendizes – salientou-se a potência da ferramenta na manutenção da oralidade como presente na tradição ancestral de matriz africana e no processo de diversidade de atores na construção dos jogos, que perpassa um intenso debate sobre o respeito às religiosidades, o combate ao racismo, e os desafios socioeconômicos das comunidades periféricas do país.

O último dia de atividade foi focado em propor uma forma de constituir, com a participação de diversos atores sociais da cidade de Ribeirão Preto, um laboratório Contos de Ifá para a produção de artefatos digitais. Para além da conversa realizada na unidade do SESC durante os horários estipulados, parte da turma também visitou terreiros de matriz africana e líderes espirituais e comunitários locais, no intuito de tecer uma rede que se torne possível uma interação entre atores do território nacional na busca por inovações tecnológicas que tragam em seu universo o complexo emaranhado capaz de proporcionar, ao mesmo tempo, o desenvolvimento econômico e de uma ética social que propicie respeito ao ser humano e a todo o ambiente no qual ele se insere.

Referências Bibliográficas

Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Estimativas da população residente nos municípios brasileiros com data referência em 1º de julho de 2016. Disponível em: <http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/estimativa2016/estimativa_dou.shtm>. Consultado em 30 de agosto de 2016.

SESC, Caderno de Programação Setembro. SESC, 2016. Disponível em


DACST (Department of Arts, Culture, Science and Technology). White paper on science & technology: Preparing for the 21st century. Pretoria: Department of Arts, Culture, Science and Technology; 1996.

SCHIAVO, Ester; DOS SANTOS NOGUEIRA, Camilla; VERA, Paula. Entre la divulgación de la cultura digital y el surgimiento de los laboratorios ciudadanos: El caso argentino en el contexto latinoamericano. Rev. iberoam. cienc. tecnol. soc., Ciudad Autónoma de Buenos Aires , v. 8, n. 23, p. 179-199, dic. 2014 . Disponível em <http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1850-00132014000200011&lng=es&nrm=iso>. acessado em 12 out. 2016.

Tim G.B. et al . Revealing the social face of innovation. S. Afr. j. sci., Pretoria , v. 111, n. 9-10, p. 01-06, Oct. 2015 . Disponível em <http://www.scielo.org.za/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0038-23532015000500014&lng=en&nrm=iso>. acessado em 13 Oct. 2016. http://dx.doi.org/10.17159/SAJS.2015/20140126.

Tem busdoor do Contos de Ifá circulando na Bahia!

Quem estiver em Salvador, na Bahia, poderá ver anúncios sobre o Contos de Ifá nas seguintes linhas:

  • Aeroporto/ Praça da Sé
  • Aeroporto/ São Joaquim
  • Estação Mussurunga/ Ribeira/ São Joaquim
  • Simoes Filho/Lapa

A nova etapa do web-game contou com o incentivo do Fundo de Cultura da Bahia.

Estamos ansiosos para apresentar as novas fases do jogo no site de Contos de Ifá. Fica atento e acesse!

 

Relatório de Atividades – Laboratório Contos de Ifá

Este relatório embarca as atividades de Web Design e programação web, uma vez que as oficinas se juntarem para a criação do laboratório de desenvolvimento de games Contos de Ifá.

O desenvolvimento das fases de Ossain e Ibeji, durante as atividades do NUFAC – Núcleo de Formação de Agentes da Cultura Negra, desenvolvido pelo Centro Cultural Coco de Umbigada significou um marco no formato pedagógico do projeto.

Para o desenvolvimento das fases do Contos de Ifá, as oficinas de Web Design e de Programação Web se juntaram na constituição de um laboratório para desenvolvimento de games Contos de Ifá.

  • As mudanças puderam ser sentidas em alguns processos:
  • O tempo das oficinas foi muito mais focado em ações práticas que teóricas;
  • Os participantes das oficinas buscaram realizar as tarefas que mais condiziam com seus desejos, ao invés de todxs participarem das mesmas atividades;
  • O comprometimento com horário de chegada e de saída, bem como com os dias que os participantes iriam para o projeto ficou em aberta e não mais obrigatória: nem por isso, o laboratório teve a presença diminuída: pelo contrário, os jovens se mostraram muito mais presentes e propensos a participar das aulas

Num primeiro momento, os jovens debateram, juntamente com Mãe Lúcia de Oyá e Mãe Beth de Oxum, quais seriam as histórias mitológicas que seriam contadas. Uma conversa deliciosa sobre mitos e ritos se tornou presente e constante durante todo o processo do laboratório.

Na sequência, os jovens partiram para a produção do roteiro do game e, em seguida, do desenvolvimento das imagens e ilustrações a serem utilizadas nas fases.

Num terceiro momento, todos se reuniram para o desenvolvimento dos códigos em html5, css3 e javascript para a construção das fases. Nesse momento, optou-se por finalziar a fase de ossain, pelas lógicas rituais e mitológicas e de tempo.

O que pode ser notado, durante todo esse período, foi um maior interesse dos jovens na participação das construções das fases no laboratório Contos de Ifá; para além, notou-se um senso de participação ativa na construção de um projeto, que foi todo explicitado para os jovens: fases de captação de recursos, desenvolvimento das idéias, construção dos games etc.

No momento, a fase de Ossain foi finalizada com primazia, a fase de Ibeji, porém estacionada por quistões dos ritos e dos mitos, está no processo de finalização.

fotos disponíveis aqui

Video Lançamento Núcleo de Formação de Agente de Cultura da Juventude Negra – NUFAC – Olinda – PE

Núcleo de Formação de Agente de Cultura da Juventude Negra – NUFAC – Olinda – PE  para realização de 05 (cinco) Cursos de Formação Profissional na Área da Cultura, a 120 (cento e vinte) Jovens Negros e Negras, entre 15 e 29 anos, do ensino fundamental e médio, completo e incompleto, ministrados na modalidade presencial, com carga horária de 200 (duzentas) hora/aulas por curso, quais sejam: Produtor Cultural, Web Designer, Desenhista de Produtos Gráficos Web, Operador de Audio e Percussão Popular, além do Módulo Étnico Racial, cuja realização ocorrerá durante 10 meses, aos jovens residentes do município de Olinda e região metropolitana de Recife.

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